若是问起古代大书法家,90%的人第一个想到的一定是王羲之。王羲之作为东晋著名书法家,其书法兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,广采众长,最终精炼一炉,形成平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀的自我风格。
他所写《兰亭序》被誉为天下第一行书,因为其书法的出众,被后世尊称为书圣。王羲之在书法上的成就之高毋庸置疑,但若说他书法第一,第一个站出来反对的就是他儿子。
王羲之第七子王献之,也是一位大书法家,其在书法上的成就不低于父亲。他与王羲之合称二王,与张芝、钟繇、王羲之并称书中四贤。
其实一定程度上王献之在书法上的成就,在晋末到梁的半个世纪影响都比王羲之要大。张怀瓘在《书估》中评其书法为第一等。
王献之自己也非常有自信,他认为自己在书法方面要比父亲强。南朝宋明帝《文章志》有记:
王献之隶书写的好,后来还变右军法为己用,形成自己的书体,妙绝时伦,与自己的父亲一样出名。
王羲之和王献之父子二人都善书,所以就难免被当时人拿来比较。有一次就有一个人道王献之说:你父亲的书法胜过你吗?
王献之答:不能判断。
有人又跑去问王羲之:世人都说你的书法比不上你的儿子王献之?
王羲之回答:姑且这样吧!
等到了王献之这儿,问:别人都说你的书法比不上你的父亲。
王献之则干脆利落的回答:旁人哪里知道呢?
如此回答,看来在王献之心里,一直认为自己的书法是强过自己父亲的,否则不会这样干脆利落的反驳。
献之从父学书,天资极高,敏于革新,转师张芝,而创上下相连的草书,媚妍甚至超过其父,穷微入圣,与其父同称二王。
王献之最开始的书法都是父亲教的,后来学习父亲博采众长,最终形成自己的书法风格,青出于蓝而胜于蓝,也不能否认王羲之的功劳。
你要问王献之既然在此前一直都比他的父亲更受当代推崇,为什么最后却远没有他的父亲在后世来的名声响亮呢?这就要说起一位封建皇帝了。
唐太宗时期,力推王羲之,情况才有所改变。毕竟君权在当时至尊无二,皇帝都这样说了,不管是文化界还是艺术界,自然都得附和。所以慢慢的王羲之的名声强于王献之,最终成为后世皆知的书圣。
王献之和王羲之都是东晋大书法家,各有所长,并称二王。要真分个高低,你更看好谁呢?
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