西汉初期,国家刚刚恢复安定,皇帝就颁布了养老诏令,凡80岁以上老人均可享受“养衰老、授几杖,行糜粥饮食”的待遇。汉高祖下诏,凡五十岁以上的子民,若人品好,又能带领大家向善的,便可担任“三老”职务,由乡而县,与县令丞尉“以事相教”,尽免徭役,每年十月还赐予酒肉。汉文帝诏令:“老者非帛不暖,非肉不饱。今岁首,不时使人存问长老,又无布帛酒肉之赐,将何以佐天下子孙孝养其亲?今闻吏禀当受鬻者,或以陈粟,岂称养老之意哉!具为令。”
到了成帝建始年间,又将享受这种法定待遇的老人最低年龄降到了70岁。每年秋天,由地方政府普查人口,对高龄老人进行登记造册,举行隆重的授杖仪式。如《后汉书·礼仪志》记载:“仲秋之月,县、道皆案户比民,年始七十者,授之以玉杖,哺之糜粥。八十、九十,礼有加赐。”从这个记载来看,汉代的养老敬老,不仅务实,而且还有良好的健康祝愿。
据1959年在甘肃武威县咀磨子18号汉墓内出土的一根鸠杖杖端系着的玉杖诏书木简,以及1981年在同一地点汉墓中出土的一份西汉王杖诏书令册木简记载,汉朝的养老敬老法规始终一致,没有间断过,而且每隔一段时间皇帝就要诏告天下。
最耐人寻味的是西汉诏书中明确写道:“高年赐王杖(即前文中的玉杖),上有鸠,使百姓望见之,比于节。”“年七十以上杖王杖,比六百石,入官府不趋。”当时的“六百石”官职为卫工令、郡丞、小县县令。
汉代老人的“政治”待遇还体现在可以“行驰道旁道”。驰道是专为天子驰走车马的,绝对禁止他人行走。即便是皇子,也不允许。可见汉代老人是何等特殊!
腰斩
小说、戏曲描写的包公故事中,包公把罪人处死用的是虎头铜铡,施行时罪人被平放于张开的铡口下面,从腰间铡为两段。如包公下陈州铡了四国舅,在开封府铡了驸马陈世美、后来又铡了亲侄儿包勉等等。这些故事当然只是根据传说编撰的,事实无考,但这种铡人的做法
0评论2024-01-2574
鞭扑
鞭扑是从古至今各代通用的刑罚。原始社会里人们放牧牲畜时,就开始制作鞭子抽打动物,后来移到人与人之间,用于对犯罪者实行惩罚。鞭打人的身体只伤皮肉,一般情况下不伤筋骨,所以古时称之为薄刑。春秋时,臧文仲对鲁僖公说:“大刑用甲兵,其次用斧钺,中刑
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从别人的冷漠中看见自己的不足
汉代名将韩信发迹之前,曾经流浪街头,并几次想要以死自我了断。一個在河边漂洗棉絮的老太太可怜他,每天都省下一碗饭给他,一连供养了他几十天。韩信填饱了肚子后,忍不住慷慨激昂起来,对老太太说,将来自己一定会重重报答她的恩德。老太太一听,勃然大怒,
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历史上真实的陈世美 陈世美为何成负心汉代
就和一个男人面对美人的诱惑,还能坐怀不乱,被大家形容成柳下惠一样。当一个男人背弃了一个女人,通常会被人说成是陈世美。柳下惠和陈世美都是历史上真实存在的人,前者是君子,后者则为负心汉。而历史上的陈世美其实是个大清官,根本不是什么负心汉。陈世美
0评论2024-01-2329
“傻人”难寻
汉代更始年间,天下大乱。有一个人叫刘平,带着母亲逃难。一路上,他们风餐露宿,食不果腹。有一天,饿得实在走不动了,刘平只好把母亲藏在一个低洼地带,一个人出去找吃的。结果,他碰上了一伙饿贼,要把他煮了吃。他连忙跪地求饶,说自己是为母亲找野菜充饥
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让人羡慕的古代养老制度
实在,若何养老其实不是现代才有的题目。在中国古代,除以孝治全国的治国理念,更有老吾老和人之老等尊老敬老的传统美德。先秦期间的《礼记王制》记录:50岁以上的白叟可供给细粮;汉朝的《王杖诏令册》划定:70岁以上白叟即便触犯刑律虽有罪不加刑焉;唐
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不入虎穴,焉得虎子
东汉明帝时,班超同匈奴构兵,立了年夜功,因而天子便对他委以重担,派他出使西域。班超先到了鄯(shàn)善国。鄯善国王知道他颇有才华,对他十分敬重。但过了一些时辰,国王却对他怠慢起来了。班超感触形势不妙,便招集同业的三十六人研究对策。他阐发那
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果断的班超
东汉年间,班超帮忙哥哥班固一路撰写《汉书》,但他以为一个男人汉的理想不该只在纸笔上,因而弃文从武,加入了对匈奴的战役。他刚毅果敢的性情使他在疆场上屡立功勋。后来,东汉王朝为了结合西域列国配合抗御匈奴的侵扰,就调派班超作为使节出使到西域往。班
0评论2024-01-2048
孟母的四个传说故事
至少在中国,母亲对子女的教育很重要,传统社会就这么认为的。比如孔子,比如孟子。尤其是孟子,在汉代,就出现了很多关于孟母教子的故事,这些传说反映出儒家的一些价值理念和立场,但未必是史实。东汉时,赵歧为孟子作注,谈及孟子,连他的字都不清楚了,“
0评论2024-01-1933