人文风暴 洗礼喻家山
当华中科技大学还是华工（华中工学院）的时候，曾经有学生把这方道路横平竖直的校园，比作一张坐标纸。20多年过去了，华工由华工大（华中理工大学）而华科大，记者再走进这座浓荫覆盖的大学，倒像走进了一首对仗工整的格律诗，因为校园里的行道树不仅增加了一圈又一圈的年轮，也见证了一场接一场绵延了几近20年的“人文风暴”。
2月16日，采访不为别的，只为寻找这场人文风暴的源头——杨叔子，这位“有诗酬岁月，无梦到功名”的中科院院士。
今年是华科大校庆60周年，院士告诉记者，他正酝酿为校园内的喻家山、南三楼、校园森林和青年园各写一首诗，还构思以校园内上万株桂花为题填首词。
科学人文 诗教应先行
杨叔子的诗才“被发现”，是1991年他58岁当选为中科院学部委员（院士），实现了华工大学部委员“零的突破”之后。在庆祝会上，他朗诵了自己喜赋的一首七律：欢欣热泪共交流，竟夕沉思卅八秋。大树参天培种始，高楼遍地拓荒谋；敢将壮志酬书史，岂让华年化悔羞？！饮水应知源远处，征程跃马越从头。
一位工科背景的院士，为什么会身体力行倡导“诗教先行”的人文教育呢？院士说，这与他童年的经历有关。1933年，杨叔子出生于江西湖口，就是鄱阳湖之口，石钟山屹立湖岸。他的父亲杨赓笙是一位家学渊博的爱国名士、江西最早的同盟会会员之一。抗战爆发后，杨叔子不满5岁，随全家逃难，父亲严肃告诉他：“我们是中国人，绝不做亡国奴。如果鬼子追上我们，我们全家投河自杀。”在逃难中，父亲向他口授“唐三百”，第一首就是李白的《静夜思》。父亲说：“孩子，你看到月亮，就应该想到湖口，想到石钟山，想到故乡被日本人侵占，想到国耻。”
上小学时，杨叔子科技知识很差，特别是数学对他成为大难题。正是学前的“诗教”，让他知道了“少壮不努力，老大徒伤悲”，“莫等闲，白了少年头，空悲切”。很快，他把数学练成了强项。
文化传承 诗魂是国魂
1997年即将卸任校长之际，杨叔子开始要求他指导的博士生必须会背《老子》和《论语》前7篇，不选不背，就不接受论文答辩。这一点，至今依然是他的铁律。“科学人文，不同而和。”杨叔子反复向记者强调，“基因会遗传，文化要传承。一个民族，没有现代科技，就会落后，一打就垮；没有民族文化，就会异化，不打自垮。”
在人文文化中，诗词是中华民族文学皇冠上的钻石，“知否诗魂是国魂”，“国魂凝处是诗魂”。上世纪90年代末，在杨叔子大力支持下，学校的瑜珈诗社首创理工科大学的中华诗词创作班。他经常引用美国大诗人惠特曼的话与学生共勉：“一个民族的最高凭证，就是它产生的诗歌。”
针对大学生还要去补学幼儿园就应该学会的做人规范这一现象，杨叔子又提出让中华诗词走进中小学、走进幼儿园、走进千家万户。“江城武汉，到处是诗，”院士殷切希望，武汉的孩子从小就要学会感受家乡的诗味：到古琴台，品“高山流水”，知音世所希；到黄鹤楼，看大江北去——虽然长江的整体趋势是向东入海，但武汉这一段不是“大江东去”，而是自南向北。江水流向东，有回流，有曲折，有漩涡，有泥沙俱下，但“青山遮不住，毕竟东流去”。这里既有人生观，也有历史观。