老公已经出差五六天了,终于要回家,梁丹计划了很多惊喜给他。她摆好了花,也重新布置了家,把俩人蜜月旅行带回来的情侣陶人细心地放在鞋柜上方,正好是一进门换鞋就能看到的位置。然后她换了新买的连衣裙,化了妆,赶紧拿钥匙出了门,老公的航班快要落地了。
到了机场,老公拉着两大箱行李匆匆走出来,梁丹开心地迎上去,把藏在背后的一小束花递到老公面前。陈牧愣了一下,嘟囔着:“搞这么隆重干什么。”随手就把花搁到了行李车上,然后边走边忙着给公司领导打电话汇报工作。梁丹找不到说话的机会,只好帮老公推着沉重的行李车往外走。
好容易进了家门,老公顺手把公文包甩在鞋柜上,一不留神打破了情侣陶人,“哎哟,怎么回事啊?丹丹赶快扫了,我要累死了。”接下来,丹丹的鲜花、丹丹的鸭汤、丹丹的裙子、丹丹的笑脸……统统都无法引起陈牧的关注,他冲澡、吃饭、躺在沙发上看了一会儿球赛,就直接进房补觉去了。
留下情绪低落到极点的梁丹,一边掉眼泪,一边愤愤地抓起花束,狠狠地塞进垃圾桶。结婚以来,陈牧似乎失去了观察能力,梁丹精心准备的种种,他要么视而不见,要么就皱着眉头指责她没必要。有时候,梁丹想让老公陪自己喝点红酒,可陈牧咂摸几口觉得不够味,居然跑去找了白酒来:“还是白的带劲儿。”
似乎在梁丹美好精致的生活里,永远无法把老公拉进来。陈牧除了最现实的生活,永远无视妻子为了营造精致生活的付出。
不禁要问,童话的结尾都会告诉我们“从此公主和王子过上了幸福美满的生活”,然而,什么样的生活才是幸福美满的生活?
在社会文化的教养下,女性更注重情感、美感、协作,男性则更注重理智、实用、竞争。这种教育将造就两性之间完全不同的价值取向与注意方向,甚至不同的个性兴趣、语言表达、生活内容。当然,这一切差异自然也会延续到婚姻中。
其实像梁丹一样抱怨自己的丈夫不浪漫、不解风情、不认可自己付出的妻子还有很多,她们总觉得自己尽心的付出,老公根本不在乎、不需要。而男人的粗放、随便,也常常会让很多女性感到无趣、缺乏美感、太原始。
如果无法认识到这些差异感受是与社会教养中性别塑造偏差相关的,婚姻中就会经常发生梁丹和陈牧这样的冲突,比如,饥饿的陈牧就渴望一盘香喷喷的肘子,而浪漫的梁丹偏偏准备了小情调的西餐……
其实,婚姻不是一个人内心的幻境,而是两个人从连接点出发共同打造的日子。该如何共建,才是每对夫妻必须研究的课题。没有人能说丹丹的辛苦和心思是毫无价值的,也没有人能说陈牧的需要是完全不合理的,因此这对新婚夫妇真正需要的是,仔细研究一下如何把两个人的“内需”进行协调结合,设计出真正能够满足双方的“日子”。
要找到夫妻“内需”的共享地带,可以尝试以下两点:
第一,避免个人需求权威化。
夫妻俩都不要固执地把自己想过的日子等同于真理,觉得对方就应该配合自己,要知道只有双赢才是长久的,夫妻俩都要有照顾和满足对方需要的积极心态。梁丹每每抱怨陈牧无趣,陳牧也总是觉得妻子“爱折腾”,这种互不体谅的心态,就会制造矛盾。
第二,共享地带主角配角权利要分清。
其实,陈牧可以偶尔陪梁丹吃吃西餐、点点蜡烛,浪漫一下,但梁丹应该注意,不要选在他刚刚出差回来极度疲倦的时候。当他心有余力的时候,才有可能摆正自己的位置,拿出诚意来满足妻子的小浪漫。
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