绝对封闭的形式也许产生思想。试想四围灰色的高墙，人于其中是产生还是释放？
只见那个孤独者远远地走了进去，视线里只有了墙。那个人掐去百合多余的叶，悄无声息地在墙内。
其实此处山形过于丰茂，植物太多太杂，湿热、温婉。许多人都有细白的脖颈，虽仍有黑黄而多皱的，但那细白与温热仍让人联想床事，那些交扯着衣饰、发汗发情的亲吻与爱抚。
那个女人就是在此时进入那个围起的高墙内的。此时是冬，但对于不分四季的所在，仍是春或初夏。阳光明艳，像发情妇人的脸，红润、油滑。那个女人相貌平凡却亦有动人处，动人处是她的鼻骨，窄小、轻缓却有弧度，脸轮廓中部像陈老莲画里的样子，只是下部忽然大了，大成方的，多出了棱角，使得鼻骨不再明晰，抢了扼要处，脸的上部却过于窄小了，使古画里的美人成了苦相，眼睛短而小，失却了清明，嘴便如何也无法艳丽整张脸了，于是嘴生成圆的，自圆其说般便有了滔滔的言语，虽因此后悔不迭，失言太多，却仍管不住，说着、开合着、启承着，仿佛嘴的表述成了唯一，唯一的与世界联通的纽带。但也许是因过于的滔滔不绝，让人生疑那些言语。
女人确定进了高墙，四围的高墙是青灰色的，高大的像旧时的宫墙，空气里透着明艳，墙外围之植物绿得像能洇绿了空气以及人的眼睛。天空润洁地像明信片，最多让人联想起泰国的蓝天白云以及印度泰姬陵后面的澄蓝背景。女人犹疑自己真的要进入，并确是进入了。但此地的感受太像牢狱，也许寺院与牢狱从形式上没有太多区分，一个囚心，一个囚身。
其实没什么切实的打击，来此无非是因为一念，或是一种体验。当然，这是说给别人的，说给自己的还有更深于现实的败落与无法存留。其实不必太在意，或者仍会出去，但是进入之前这里似乎是唯一的去处，虽然无法也不肯承认。亲情与爱情都像假象，说消逝或无情都是迅即的，或根本就不曾存在。
墙内其实有许多花木，在清透空气里显得润泽可爱，百合的形犹如喇叭，毫无想象的就是俗世里的百合，只是有了灰墙的衬托，显得妩媚了些。其他的花草没有百合硕大而丰润，便像了百合的陪衬，杂草丛生般生长成一丛丛、一簇簇。灰衣的女僧人们“一字”走过，抱着一捧捧各色的花草产生奇异的对比，灰人与红花，僧人与植物的生殖器，鲜活无比，最不相干的对照产生奇异的效果。
女人是女僧人里最后一个削发的，但也许是因为女僧人们的决心，她竟如完成理想般落去了发，俗世中的多与长，丝丝漫漫，牵牵绊绊，弄了很久，整理出一个不怎么规整的方形的头颅。瞬间确是轻松多了，明白了什么是形式上的了却，但过于的轻松，一丝不存的决绝却是可怖的，光润的截然，免不了生出完全赤裸的丑陋。
早课或晚课无非是打坐或诵经。诵经其实诵些什么女人并不想弄懂，打坐时竟能什么都不想，确是了得。但有时想得极其的悠远，翻江倒海也是一种能力，那时四围的墙仿佛变高了，高大、方正，有限的空间里更易放大无数种牵挂，挂些什么？又显然轻渺得不重要。
打坐时曾有两只蚂蚁蛇形而至，只轻轻一弹，那其中的一只便如残疾般行进，女人惶然，却莫名地喜欢上弄残或捻死一只蚂蚁，虽因此心惊，但心惊与欢喜共存。
百合生在墙的阴影里，那阴影因此时的角度，显得诡秘。僧人们收割着百合，女人也是了僧人，行在其间，僧人们抱着大把大把的百合一字排开，行至空旷的廊亭以至于庙宇的院墙前，等待运花的车子前来拉走，拉到城市的花市、案头，到处都是百合的过于浓郁的香，以及发情的粉或白的脸，荒诞地四处呈现。
女人在某次冥想时想越墙而去，此处的禁行禁语实在难以适从，禁语对于滔滔不绝者是最直接的苦，于是冥想时她总在心里滔滔不绝，似乎对一群人或许多人说话，内容纷杂，却也有条有理，此起彼伏，无休无止。打坐渐成了冥想的形式，想得最多的竟还是男人。特别是面对前面那个光润的女人的头颅时，竟想起男人的勃起的生殖器的顶端，可笑的满屋的生殖器的顶端。冥想中仿佛只有空间，没有时间。
这里没有四季，已很久了，却仿佛就那么几天。花很容易种植和生长。厌了不断地种植和生长，厌了花的枝叶竟几乎高过了人，厌了各种杂花，厌了各种杂花铺天盖地，人穿行时仿佛不得不憋着气。
墙外不远处的山与林永远洇着绿，仿佛染绿了空气，似乎久了人也会变绿。但人仍是黄白的，但黄白里也仿佛有绿，黄本来就是绿的同类色，试想一张张绿脸，该是何等的奇异。女人仍在冥想，想象青衣、绿脸、光头的女人们站了一排，抱着硕大的丰满的百合，在四方墙里走来走去，那百合的浓香熏着脸上的绿，唯唇是红的，红绿的对比，红不一定像血，而像一片圆叶上的红虫子，反正不能说话，便更像红虫子，不同样貌，不同深浅，爬在不同的绿叶之上。
女人在打坐时思维经常登峰造极，曾经的许多事如一幕幕戏，在心里、眼前又过了几遍，把后悔的、没演好的重新排列，却发现演得好的、不好的也就那么几出，通共不过那么几出。那个遥远的城中是否还有人会记得她，其实根本就不应被记着，因为存在于那里时也没在过谁的心里。
墙的阴影里生长着高大的百合，女人采摘时不再像最初那么喜悦，甚至希望连根拔起，或者让它们枯败在那里，在墙角、在绿的空气里。可是它们却总在最当时时就可以成堆成捆的聚拢了去，去某个案头被供养、被爱惜。
女人在诵经时嘴里念着歌词，她有点不明白自己为什么不会真的虔诚，她试图虔诚一些，可是却没有用，心里所想竟离不开花或男人。
有时月亮大而白，仿佛也蒙着绿气，像绿妖的眼睛。女人照了几张打坐的照片和抱着百合的样子，准备告别这里，却发现自己除了与众人一字排开地行走、收割花草、摘去多余的叶子之外，仿佛什么也不会了。那时她犹疑地站在寺院门口，等那辆拉花的车上跳下的那个黑瘦的小伙子，他看见她时却向后退了几步，一脸的惊慌，夺路而逃。女人最终知道是自己真的成了一张绿脸，绿脸上有肉红色的两个半条虫子。
打坐时女人被独自安排在一小间房子里，于是她更可以天高地阔地冥想，可是冥想却变得无味，多是些没有想象的事，想不下去。某天她无意在墙的隙发现一面镜子，镜中的她娇美异常，妩媚如院中的百合，僧衣下的躯体仿佛也丰满起来，鲜活而充满诱惑，她甚至无法控制自己不去抚摸，她于是急切地想回到那个遥远的城市。如此妩媚性感的女人该是一座城市的福气。她于是匆匆而别院中的僧侣，带着切实美艳的面目和躯体。
城市也许真的因她的出现而多了活气，她在男人们的爱慕眼光里充满了杀伤力，征服一个男人犹如掐死或弄残一只蚂蚁，她觉得自己像丰硕美艳的百合，在案头汪在清水里妩媚得不可一世。女人们因她的出现失色失语，她成了难解之谜，如同奇迹。她不禁在某次许多男人的殷勤、爱慕里笑出了声。却忽然感到头上生疼，睁开紧闭的目，却是青衣的皱了皮的老尼正在为她剃干净长出茬子的发，她坐在四周灰墙的寺院的天井里，不远处是正在开放的百合，以及太浓的香。周边不知是什么花，紫色的，一嘟噜、一嘟噜，有着刺鼻的气味，她的脚下是一片绿泥般的各种杂花的枝叶，积压得太久、太厚、太多，变形和变味，干了后会作为生火用的柴草。老尼的老手不太听使唤，她头上的皮被割破了多处的小口，有的冒出来一点新的鲜红的血丝，有的血丝已干了，是紫红或近于黑的色，凝固得让人不会去联想血，也不会去联想回忆，反正难看得就是个疤痕。
不远处的过于丰满的山与杂树依旧浸着绿，空气仿佛是绿的，吸得久了，会不会流出绿色的鼻血？低头时地上蛇行的蚂蚁仿佛也是绿的，砸在绿泥般的花的枝蔓里，仿佛绿海中的一点绿，转眼就不见了，无从寻觅。