鑫缦古琴基础知识篇，如何给古琴定弦（二）

了解古琴定弦，就必须先了解一下古琴定弦的原理，即古琴的“律制”。南宋大理学家朱熹在《琴律说》一文中首次提出“琴律”一词，专为古琴创了一种律制——“琴律”，琴律虽也被后世律学界所接受，然其实就是“五度相生律”和“纯律”两种律制的一个组合体，非驴非马，但却浑然天成。而中国传统的“三分损益法”便为“五度相生律”典型的一种生律方法，而传统乐器中管、弦乐器又多用之，故古琴定弦“三分损益法”较为合适。

古琴定弦现在常用者有三，即散音定弦、按音定弦、泛音定弦等三种定弦法。

一、散音定弦

散音定弦法指单凭习琴者的听力来调试一至七弦散音的音高。散音定弦时，可选用一首自己特别熟悉的、且只有散音的小琴曲来辅助判别一下。如散音定弦时，可以选用《笑傲江湖》一曲来校正，如先依次散历七至三弦，简谱即为6 5 3 2 1—，再散历五至一弦，简谱为3 2 1 6（低音） 5（低音）—。散音定弦法虽说门槛较高，对习琴者的听力 有极高要求，但此法简单易作，大有用场，如在雅集、琴会等场合不方便做大幅度的调弦时，可用此法简单调试。

二、按音定弦

按音定弦，古称“仙翁法”，即一散一按正合《仙翁操》一曲中“仙”、“翁”二字，此法以一散一按两弦以取其同声来定其各弦之音，此指法谓大、小间勾（隔两弦一挑一散为大间勾，隔一弦一挑一散为小间勾）。按音定弦时，按音只按琴弦之九徽、十徽处，因为九徽为本弦的子声（即此弦散音的纯五度音处），十徽为本弦的母音（即此弦散音的纯四度处），《溪山琴况》一文中对于九、十徽也有论述：“按和者，左按右抚，以 九应律，以十应吕，而音乃和于徽矣”。

按音定弦法为典型的“三分损益法”，只要确定其中一条弦之音高，用“三分损益法”便能一一定出他弦。 如以三弦为例，三弦散音为宫（或Do 1）音，用校音器定其音高为F，其九徽处为全弦的三分点，三分损一， 宫生徵，左手按九徵即能找到徵（或Sol 5）音，那么此音正好与五弦的散音等高；三弦散音与一弦十徵音也等高，此音也是一弦散音的母音，即宫生徵，宫为徵之母。如此类推，便可定出其他各弦音高。

三、泛音定弦

散音与按音均难以调试准确，易失之毫厘，谬以千里，故最佳调定弦法为第二种：泛音调弦，现在琴人多用 此法。泛音定弦法也为典型的“五度相生律”，杜亚雄与秦德祥《中国乐理》一书中摘录了欧洲乐理“五度相生律”的这样一个概念：“按照泛音列中第二和第三分音之间的纯五度关系产生各律的律制”。此处解释的概念，虽说并非特指古琴，但与古琴大同小异，古琴只是在二分、三分音点的基础上又加一四分音点而已。古琴的泛音调弦法，便是利用两条弦上的二分、三分、四分（即七徽、九徽、十微等处）所产生的相同音来定弦的。如五弦十徽泛音与七弦九徽上的泛音均为羽（或La 6）， 两音等高。现在通常是先定五弦为F音，然后依次定出各弦。

古琴是扬州的城市文化名片之一。扬州自古就有制琴传统，希望更多的人认识古琴，喜欢中国传统文化和音乐，并将这种技艺传承下去。