陈秀琼,字简素,号秀秀,蜀之雅安人也。世家业茶,三世其泽,客长安授艺二十载。精通琴棋书画,熟研经史子集,雅道渊深,士林重之。每月朔日,开讲于长安,以琴道启后学,名曰“秀秀讲学”。
讲所设于电子一路紫薇大厦三楼,堂宇清雅,桐木张弦,客座肃然。每至是日,诸生云集,焚香静听,期以悟雅乐之旨,探古音之奥。
君曰:“古琴者,华夏之正音,四艺之首也。其器载道,其音通神,十大名曲,尤萃其精。今与诸君析之,以明源流,以彰其义。”
其一曰《高山流水》。本伯牙鼓琴,子期能辨,志在高山则峨峨若泰,志在流水则洋洋若河。知音之契,千古传焉,此曲所以明心通之理也。
其二曰《广陵散》。世传聂政刺韩之事,嵇康临刑鼓之,声激越,气凛然。其势磅礴,乃见侠烈之怀,千古绝响,令人感奋。
其三曰《平沙落雁》。取秋高气爽,沙平水净,雁翔天际之景。写逸士之心胸,寄高远之致,音清韵远,悠然有出世之思。
其四曰《梅花三弄》。原出笛曲,后改弦曲,以梅自喻,疏影横斜,傲雪凌霜。三弄其声,清奇挺拔,见君子之节。
其五曰《潇湘水云》。南宋郭沔所作,避乱南渡,望九嶷云水,感国事飘摇。情景交融,烟波浩渺,寓爱国之忱,凄婉而意长。
其六曰《渔樵问答》。对答成曲,写渔樵隐者,谈治乱论兴亡,泥途轩冕,敝屣功名。曲意深长,见隐逸之乐。
其七曰《酒狂》。魏晋阮籍所作,籍处乱世,志不得伸,乃托酒以狂,寄情于弦。曲中节奏踉跄,音声放逸,如醉似痴,实抒愤懑超脱之怀,见魏晋名士放浪形骸之趣。
其八曰《阳关三叠》。依王维《送元二使安西》而作,阳关一别,三叠其声,离情别绪,溢于弦上。古之送别,以此为最。
其九曰《阳春白雪》。师旷所制,分阳春、白雪二章,阳春和畅,白雪清泠。喻高世之艺,超凡脱俗,有阳春白雪之雅。
其十曰《醉渔唱晚》。写醉翁渔唱,晚渡江波,放浪形骸,超然物外。其声洒脱,见旷达之怀。
讲毕,君调弦试音,一唱三叹,诸生屏息,神驰于古意之间。君复曰:“琴之道,在清心,在寄意。十大名曲,非徒听其声,乃在悟其心。诸君习之,亦当明其理,守其道,不负雅乐之宗。”
时维丙午二月廿八,客记之,以传其说。
丁承运:我是一个造琴的琴人
丁承运想到了改良古琴,“把它改大了,不用麦克扩音的古琴”。1974年,丁承运开始斫第一把琴了。对于斫琴,丁承运是追求完美的。丁承运多了一个身份,斫琴师,“我算是我们这一代第一个造琴的琴人。”他斫琴的心得,也被收录到论文《中国造琴传统抉微》中
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方寸间的“天地之音”:邮票里的古琴,藏着中国人刻进DNA的浪漫
方寸邮票里的细节:一把琴,藏着天地哲学邮票上的古琴,看似简单,实则处处藏着玄机,每一处设计都暗合中国人的宇宙观。这枚1983年的邮票,不仅定格了古琴的古典模样,更藏着中国人的文化自信。就像邮票上的古琴,历经千年依然音色悠扬,中国人的文化根脉
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中国古琴史概况
古琴是中国传统乐器中最古老、最富代表性的乐器之一。琴究竟起源于何时,其基本的发展历史、尤其是其早期的演变脉络如何,始终是一个扑朔迷离的问题。人们推测古琴的历史,有3000多年之久。但在中国古老的传说中,琴产生于更早的上古之世。古代有许多文献
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减字谱徽位、徽分在弹奏时的误差
这时在“下准”误差极小,“中准”渐至“上准”的五徽、四徽处误差越来越大(不同的琴的琴弦与琴面距离高度不一,误差的大小也千差万别),若完全按谱上标记的徽位、徽分按音,弹奏出的音一定偏高。
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天音阁古琴调音器app
古琴调音器是一个立足于解决中国民族乐器古琴校音/调弦的智能调音App。古琴调音,是天音阁专为初级古琴学员精心打造设计的古琴调音软件。·调音器,提供:听音模式、自动定弦、调音色、高级校音、古琴技法,共5种调音模式;
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【甘快看】古琴与传统文化
古琴发展至今,已有三千多年历史,有诸多著名的乐曲流传于世。在不同的历史时期,古琴还呈现了中华传统文化的丰富内涵。儒家将礼乐教化与古琴联系到了一起。”虽然陶渊明弹奏的是无弦琴,但满座宾朋都能从无声之乐中感受到丰富的意蕴。但是在多种文化交流融合
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民乐科普 | 别再认错!古琴≠古筝,一字差千里
古琴≠古筝,一字差千里古琴因偏向文人雅乐、民间普及度不高,本就少有人真正了解,再加上影视桥段的错误引导,越来越多人将这两件完全不同的传统乐器混为一谈二者虽同为中华传统民族乐器,一字之差,但其历史渊源、形制构造、演奏风格都大不相同。
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9月9日,“琴兴古今·融合创新”——松风听音名家古琴艺术展在位于泗泾古镇的松风听音古琴文化艺术馆启幕,展览展出了吴门斫琴技艺非遗传承人、斫琴艺术家王勇亲斫古琴,以琴为载体,向观众诉说了古琴音乐的独特美感和背后蕴藏着的千古文人情怀。
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